Trump devient une raison de division sévère parmi les médias alternatifs. Différents narratifs se confrontent, et il est important d’en parler pour apporter un peu d’eau dans le vin de tout le monde. Il est aussi important de parler de quelques actualités qui sont des véritables signes apocalyptiques. Dans cette émission, on se concentre sur les efforts de reconstruction du 3ᵉ Temple.
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Rigolons
Message avant de commencer
Une opération psychologique de division et de polarisation frappe l’occident. Le but c’est d’implanter la mentalité « t’es avec nous ou contre nous » dans l’esprit humain, afin de bloquer le dialogue et les débats. Ils veulent nous diviser et nous tourner les uns contre les autres. Nous tenons à rappeler qu’avant d’être de droite ou de gauche, progressistes ou conservateurs, chrétiens ou musulmans, nous sommes avant tout des êtres humains, et chaque vie est importante. La violence est le langage de celui qui n’a pas d’arguments. Nous condamnons toute forme de violence, et nous rappelons les valeurs qui sont notre phare dans la tempête, Humilité, Foi, Pardon, Union, Paix, Charité, et Amour.
Yéshoua, le Christ et souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, est notre guide et protecteur.
ON VA Y ARRIVER ENSEMBLE 🙏
Grosse « panne » chez Microsoft
Le jeudi 12 novembre 2026, Microsoft a été frappé par une importante panne informatique mondiale affectant Outlook, Exchange Online, Teams, SharePoint et plusieurs services Microsoft 365. L’incident, signalé dans plus de 70 pays, a provoqué de nombreuses perturbations dans les entreprises, les administrations et certaines organisations dépendantes des infrastructures du géant américain. Plusieurs fonctionnalités liées aux outils d’intelligence artificielle d’OpenAI et d’Anthropic ont également été affectées.
Mais le plus inquiétant concerne les mécanismes techniques impliqués dans cette panne. Selon les premières investigations, les systèmes automatisés chargés de surveiller le bon fonctionnement des serveurs, appelés health checks, ont contribué à une réaction en chaîne. Des serveurs ont été retirés du service, transférant leur charge de travail vers les machines restantes, qui se sont retrouvées progressivement surchargées. Plusieurs tentatives de redémarrage ont échoué, certains serveurs redevenant indisponibles dès la reprise du trafic. Un paradoxe troublant : les mécanismes conçus pour protéger une infrastructure peuvent eux-mêmes contribuer à son effondrement.
Autre élément particulièrement préoccupant : le 10 novembre, soit seulement deux jours avant cette panne mondiale, Microsoft et l’agence américaine de cybersécurité CISA confirmaient l’exploitation active d’une faille de type « zero-day vulnerability » affectant Outlook. Identifiée sous le code CVE-2026-124194, cette vulnérabilité permet à des pirates de provoquer une connexion invisible vers un serveur malveillant lorsqu’un utilisateur ouvre un fichier spécialement conçu, exposant ainsi certaines informations d’authentification. Microsoft a publié un correctif, tandis que la CISA classait cette faille parmi les vulnérabilités activement exploitées. Aucun lien direct n’a cependant été établi entre cette cyberattaque et la panne mondiale survenue deux jours plus tard.
Ces événements soulèvent une question bien plus vaste concernant notre dépendance croissante aux infrastructures numériques centralisées. Alors que les grandes entreprises technologiques développent des agents d’intelligence artificielle de plus en plus autonomes, capables d’interagir directement avec des systèmes bancaires, industriels, médicaux et logistiques, les conséquences potentielles d’une défaillance prennent une dimension inquiétante. Une panne majeure pourrait désormais perturber simultanément les paiements, les communications, l’accès aux données médicales ou les chaînes d’approvisionnement, particulièrement lorsque plusieurs secteurs dépendent des mêmes plateformes cloud.
La panne mondiale de Microsoft constitue ainsi un avertissement sur les risques de l’automatisation massive et de la centralisation numérique. À mesure que les machines deviennent capables de surveiller, de décider et d’agir sans intervention humaine permanente, une question fondamentale se pose : construisons-nous progressivement un monde dans lequel une simple erreur informatique pourrait déclencher une réaction en chaîne plus rapidement que les humains ne seraient capables de l’arrêter ?
Tout ceci se produit dans une période extraordinaire, où les cyberattaques deviennent un problème de plus en plus consequent et les infrastructures sont mis à l’épreuve de plus en plus.
Le scénario le plus probable (Version Longue) – Une Cyberattaque pour forcer le nouveau système (Extrait live du 06/11/26) Article : https://t.co/aT9BahLI9u
— A.D.N.M (@adnm_live) November 9, 2026
Et ce qui est interessant, c’est que quelques heures après notre émission de la semaine dernière, le BBC publiait leur plan de survie en cas de blackout majeur.
Le 7 novembre 2026, la BBC a révélé les détails de son plan d’urgence baptisé « Black Sky » (Ciel noir), destiné à maintenir l’information au Royaume-Uni en cas de panne électrique massive, de cyberattaque majeure ou d’effondrement prolongé des réseaux de communication.
Dans un tel scénario, où des millions de personnes pourraient se retrouver privées d’électricité, d’Internet, de téléphone et même d’eau courante, une centaine d’employés de la BBC seraient mobilisés dans un centre de diffusion autonome, disposant de réserves de carburant, d’eau et de nourriture pour fonctionner pendant au moins 72 heures.
Grâce à des générateurs, des communications satellitaires et des émetteurs radio FM indépendants d’Internet, la BBC pourrait continuer à transmettre des messages gouvernementaux préparés à l’avance, notamment des consignes de survie concernant l’eau potable, l’alimentation et l’hygiène.
Le Plan, touçatouça… – Appel à la Paix
Il y a eu beaucoup de débats ces derniers temps concernant Q, le plan, etc, et certains se font taper dessus sévèrement en ce moment. Parlons-en un peu parce qu’il est important de rappeler certaines choses de temps en temps.
Ce genre de posts ne peuvent pas être ignorés. Ils ne veulent pas forcément dire que « le plan » dont parlent certains est réel… Peut-être… Ce que ces posts prouvent dans tous les cas, c’est que la Maison-Blanche et Trump utilisent le narratif « Qanon ». Pour quelle raison ?
Ce qui est certain, c’est que Trump devient une raison de division même parmi ceux qui s’autoproclament « résistants », « éveillés », ou je ne sais quoi d’autre. On oublie qu’au final, on cherche tous la même chose, une place dans un monde de Paix. Au lieu de ça, on se tire entre nous, pendant que « les marionnettistes » continuent à jouer leur cirque mondial.
La reconstruction du Troisième Temple – Actualité Apocalyptique
Introduction
Cet été, dans une ferme du nord d’Israël, une petite génisse entièrement rousse a vu le jour. Elle a été baptisée Tamima, ce qui signifie « parfaite ». Et cette naissance, qui pourrait sembler tout à fait ordinaire, a rapidement attiré l’attention bien au-delà des frontières d’Israël, car pour certains courants religieux, cette génisse pourrait jouer un rôle essentiel dans l’accomplissement d’une ancienne prophétie : la reconstruction du Troisième Temple de Jérusalem, disparu depuis près de 2 000 ans.
Histoire du Temple
Pour comprendre pourquoi une simple génisse peut susciter autant d’intérêt, il faut faire un petit voyage dans le temps, près de 3 000 ans en arrière.
À cette époque, le roi Salomon fait construire le Premier Temple de Jérusalem. Un édifice impressionnant, décoré d’or, qui abrite en son cœur une pièce appelée le Saint des Saints. C’est là que se trouve l’Arche d’alliance, et selon la tradition, c’est aussi le lieu où réside la présence de Dieu. Un endroit tellement sacré que seul le grand prêtre peut y entrer, et seulement une fois par an.
Pendant près de quatre siècles, ce Temple devient le centre spirituel du peuple d’Israël. Mais en 586 avant notre ère, les Babyloniens envahissent Jérusalem, détruisent le Temple et déportent une partie de la population. Quant à l’Arche d’alliance, elle disparaît de l’histoire, et personne ne sait vraiment ce qu’elle est devenue.
Quelques décennies plus tard, les Perses prennent le contrôle de Babylone et autorisent les Juifs à retourner sur leurs terres. Un Second Temple est alors construit, beaucoup plus modeste que le premier.
Environ cinq siècles plus tard, le roi Hérode décide de lui redonner toute sa splendeur. Il lance d’immenses travaux d’agrandissement et transforme le Temple en un monument spectaculaire, dont les décorations en or brillent tellement au soleil que les visiteurs ont du mal à le regarder.
C’est dans ce Temple que Jésus enseigne et chasse les marchands. Et lorsque ses disciples lui font remarquer la beauté de l’édifice, il leur annonce quelque chose d’étonnant : « Il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. »
Une quarantaine d’années plus tard, en l’an 70, les légions romaines assiègent Jérusalem et détruisent le Temple. Son célèbre chandelier à sept branches est emporté jusqu’à Rome, comme on peut encore le voir aujourd’hui sur l’arc de Titus. Il ne reste alors que certaines parties des immenses murs qui soutenaient l’esplanade, dont le célèbre Mur occidental, également appelé Mur des Lamentations, mais l’histoire ne s’arrête pas là.
Près de trois siècles plus tard, en 363, l’empereur romain Julien, surnommé l’Apostat, décide de reconstruire le Temple. Son objectif est notamment de contredire la prophétie de Jésus, que les chrétiens utilisent comme preuve de leur foi.
Les travaux commencent, mais d’étranges événements surviennent. Selon l’historien romain Ammien Marcellin, des boules de feu jaillissent à plusieurs reprises des fondations, blessant les ouvriers et rendant le chantier impossible à poursuivre. Certains y voient un miracle, tandis que d’autres évoquent les conséquences d’un tremblement de terre. Quoi qu’il en soit, quelques mois plus tard, l’empereur meurt au combat, et le projet de reconstruction est abandonné.
Environ trois siècles plus tard, à la fin du VIIe siècle, le lieu connaît une nouvelle transformation. Les dirigeants musulmans font construire le Dôme du Rocher, puis la mosquée Al-Aqsa, sur l’esplanade où se trouvaient autrefois les Temples. Selon la tradition islamique, c’est depuis cet endroit que le prophète Mahomet serait monté au ciel. Le site devient ainsi le troisième lieu saint de l’islam. On se retrouve donc avec un même lieu, considéré comme sacré par plusieurs grandes religions, mais pour des raisons différentes.
En 1967, pendant la guerre des Six Jours, Israël prend le contrôle de la vieille ville de Jérusalem. Un compromis est alors trouvé : Israël s’occupe de la sécurité, tandis qu’une fondation musulmane soutenue par la Jordanie continue de gérer les activités religieuses sur l’esplanade. Les visiteurs juifs peuvent accéder au site, mais seuls les musulmans sont autorisés à y prier.
Aujourd’hui, après près de soixante ans, cet équilibre historique est en train de changer.
Changements recents majeurs
Depuis environ 2 ans, les choses évoluent sur le mont du Temple. Des visiteurs juifs ont commencé à y prier de plus en plus ouvertement. En janvier 2026, la police israélienne autorise même l’utilisation de feuilles de prière imprimées, puis, au mois d’août, l’introduction de véritables livres de prière. Le Premier ministre israélien affirme que les règles n’ont pas changé, mais pour la Jordanie, il s’agit d’une violation importante des accords historiques.
Pendant que ces changements se produisent sur l’esplanade, une organisation située à quelques centaines de mètres de là travaille depuis plusieurs décennies sur un projet bien particulier : préparer tout ce qui sera nécessaire à la reconstruction du Troisième Temple. Cette organisation s’appelle l’Institut du Temple et lorsqu’on regarde ce qu’ils ont déjà réalisé, on comprend que ce projet ne se limite pas à quelques idées sur le papier. Ils ont notamment fabriqué un immense chandelier à sept branches, en bronze et recouvert de près de 45 kilos d’or pur, destiné à être installé dans le futur Temple.
Ils ont également reproduit les vêtements du grand prêtre, les objets sacrés, les ustensiles utilisés pour les cérémonies et même formé des hommes issus de familles sacerdotales à pratiquer les anciens rituels. Autrement dit, une grande partie du matériel nécessaire est déjà prête, mais il reste quelque chose qu’on ne peut pas simplement fabriquer dans un atelier : une génisse rousse répondant à des critères extrêmement précis.
Dans le Livre des Nombres, au chapitre 19, on trouve la description d’un ancien rituel de purification. Il faut prendre une génisse entièrement rousse, sans aucun défaut, et qui n’a jamais porté de joug. L’animal est ensuite sacrifié et brûlé, puis ses cendres sont mélangées à de l’eau pour préparer une eau de purification.
Nombres 19 – Le passage qui parle du rituel de purification
Selon les prescriptions religieuses juives traditionnelles, cette purification est nécessaire pour permettre la reprise des cérémonies du Temple, mais trouver une génisse qui correspond à toutes ces exigences est loin d’être simple. Il suffit de deux poils d’une autre couleur pour qu’elle soit considérée comme non conforme. D’après la tradition juive, seules neuf génisses rousses auraient été utilisées pour ce rituel depuis l’Antiquité. Et la dixième serait associée à l’époque de la venue du Messie.
C’est dans ce contexte qu’en 2022, cinq génisses rousses ont été transportées depuis un élevage du Texas jusqu’en Israël. L’événement a attiré beaucoup d’attention, mais plusieurs de ces animaux ont fini par développer des poils blancs, les rendant impropres au rituel.
En 2025, une vidéo montrant une génisse rousse brûlée dans les collines de Samarie a également beaucoup circulé sur Internet, provoquant de nombreuses réactions. L’Institut du Temple a cependant précisé qu’il s’agissait uniquement d’une répétition, réalisée avec un animal qui ne remplissait pas les conditions nécessaires.
Petite précision pour ceux qui se posent la question, l’animal n’est pas brulé vif dans ce rituel.
Le problème des prophéties contradictoires
Pour ceux qui attendent un Troisième Temple physique, notamment certains courants du judaïsme et du christianisme évangélique, le Temple doit être réellement reconstruit à Jérusalem, à l’emplacement des deux précédents. Dans la tradition juive, cette reconstruction est associée à l’époque messianique et au rétablissement des anciens rituels.
Pour certains chrétiens, elle représente une étape importante des événements de la fin des temps, notamment avec l’apparition de l’Antéchrist, qui, selon leur interprétation des prophéties, prendra place dans ce Temple en se proclamant Dieu.
Pour ceux qui considèrent que le Troisième Temple existe déjà, la résurrection de Jésus-Christ a profondément changé la signification du Temple. Dans l’Évangile de Jean, Jésus déclare : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. » Il ne parlait pas d’un bâtiment, mais de son propre corps. Selon cette interprétation, le Temple n’est donc plus un édifice de pierre, mais une réalité spirituelle : Dieu habite désormais parmi les hommes à travers le Christ et les croyants. Il n’est donc pas nécessaire de reconstruire un sanctuaire matériel pour accomplir cette promesse.
Apocalypse 21 : 3 : « Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. »
Apocalypse 21 : 22 : « Je ne vis point de Temple dans la ville, car le Seigneur Dieu tout-puissant est son Temple, ainsi que l’Agneau. »
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Efforts pour introduire le retour des rituels anciens au Temple de Jérusalem
Il y a aussi cette actualité qui mérite notre attention :
1er avril 2026 — Tentative de sacrifice d’animaux pour Pessah
Quatorze personnes, dont des mineurs, sont arrêtées à Jérusalem alors qu’elles tentent d’introduire des chèvres sur le mont du Temple. Leur objectif est de reproduire le sacrifice pascal tel qu’il était pratiqué à l’époque du Temple. La police empêche la cérémonie.
1er mai 2026 — Nouvelle tentative pour Pessah Sheni
Vingt et une personnes sont arrêtées après avoir tenté de forcer l’accès à l’esplanade avec un chevreau destiné à un sacrifice religieux. Cette fois, la cérémonie devait correspondre à Pessah Sheni, le « deuxième Pessah », qui permettait autrefois de réaliser le sacrifice pascal à une date ultérieure. La tentative échoue également.
22 mai 2026 — Tentative d’offrande de pain pour Chavouot
Treize militants sont arrêtés après avoir franchi les contrôles de sécurité de l’esplanade. Cette fois, il ne s’agit pas d’un animal, mais de pains destinés à reproduire une offrande biblique associée à la fête de Chavouot, décrite notamment dans Lévitique 23:17. Ce troisième incident marque une nouvelle tentative de réintroduire une cérémonie autrefois accomplie dans le Temple.
Septembre 2026 — Des cérémonies au son du shofar
Un autre événement notable s’est produit le 13 septembre 2026, pendant Roch Hachana, le Nouvel An juif. Selon les organisateurs, environ 220 fidèles juifs ont participé à une longue prière collective sur l’esplanade. Certains avaient introduit des shofars (cornes de bélier) et de petites trompettes d’argent, instruments associés aux cérémonies religieuses de l’Antiquité.
Les instruments ont été utilisés malgré leur interdiction. La police israélienne a confirmé avoir fait sortir les personnes concernées et engagé des procédures administratives. Parallèlement, les autorités palestiniennes de Jérusalem ont signalé plusieurs rassemblements religieux près du cimetière Bab al-Rahma, le long du mur oriental de l’esplanade, notamment les 27 août, 3 et 10 septembre 2026. Elles y ont dénoncé des prières collectives et l’utilisation du shofar.
Il ne s’agit donc plus seulement de prières individuelles, mais aussi de tentatives de rétablir des pratiques collectives et des instruments rituels sur le site. Il s’agit là d’autres évenements qui vont dans le sens de la reconstruction du temple.
Congrès international des Noachides – Un Congrès Biblique
Le premier Congrès international des Noachides, organisé à Jérusalem, vient d’avoir lieu entre le 2 et le 6 Novembre 2026. Il représente une étape importante dans l’organisation mondiale d’un mouvement religieux fondé sur les sept lois de Noé.
Le congrès a réuni plus de 60 délégués provenant de 22 pays, représentant des communautés noachides de plusieurs continents. Il était organisé par Brit Olam – Noahide World Center, sous la direction du rabbin Oury Cherki.
Plusieurs décisions concrètes ont marqué cette rencontre :
- Signature d’une charte fondatrice, destinée à rassembler les communautés noachides autour d’une identité commune.
- Création d’un tribunal rabbinique international (Beit Din), chargé de fournir des orientations religieuses aux communautés du monde entier.
- Mise en place d’un enseignement commun, de textes de référence et de structures de coordination internationales.
- Réception des représentants par le président israélien Isaac Herzog, donnant à l’événement une dimension institutionnelle importante.
Ces réalisations ont été confirmées par plusieurs médias israéliens dans leurs articles des 5 au 11 novembre 2026.
On avait parlé recemment de ces lois et pourquoi elles pourraient poser un gros problème…
Contrairement aux Juifs, qui sont soumis aux commandements de la Torah, les non-Juifs n’ont donc pas besoin de se convertir au judaïsme. Ils doivent en revanche respecter ces sept règles :
- ne pas pratiquer l’idolâtrie ;
- ne pas blasphémer Dieu ;
- ne pas commettre de meurtre ;
- ne pas voler ;
- ne pas avoir certaines relations sexuelles interdites ;
- ne pas consommer la chair prélevée sur un animal encore vivant ;
- établir des tribunaux chargés de faire respecter la justice.
Ceux qui parlent des musulmans et de la charia en ce moment, devraient absolument étudier un peu ces choses aussi. C’est surtout le dernier point qui pose problème, car ces tribunaux seraient là pour faire respecter la justice, mais cette justice serait celle d’un peuple qui s’autoproclame « élu ». À leurs yeux, l’humanité a été créé pour les servir…
Là, on parle bien du judaïsme rabbinique qui suit le Talmud de Babylone, qui constitue la règle plutôt que l’exception. Voici l’extrait en question :
Talmud de Babylone – Shabbat 32b : « Quiconque observe scrupuleusement le commandement des franges rituelles (tzitzit) méritera que deux mille huit cents serviteurs soient à son service dans le monde à venir. »
Le problème qu’on a avec tout ceci, c’est que ces croyances, sont aussi celles du mouvement Chabad-Loubavitch, et ce mouvement est connu pour son influence parmis les Présidents américains depuis Ronald Reagan (et même avant…).
Images complementaires : Chabad.org
Le lien avec le Troisième Temple
C’est ici que ce premier « congrès international des Noachides » devient intéressant. Les organisateurs ne parlent pas simplement d’un rassemblement religieux. Ils présentent leur initiative comme la fondation d’un mouvement spirituel mondial dont Jérusalem serait le centre. Ils citent notamment Zacharie 2:15, évoquant les nombreuses nations qui se joindront à Dieu, et inscrivent leur projet dans une perspective de rédemption messianique. Il existe donc un rapprochement théologique avec les prophéties relatives à Jérusalem et au rassemblement des nations.
Dans tout ceci, c’est très important de se rappeller de l’importance d’Israël dans l’évolution d’Internet, des Superordinateurs (quantiques ou pas), et de l’IA.
Problèmes messianiques : le Messie des uns est le « méchant » des autres
Comme on vient de voir dans cette émission, il y a pas mal d’évenements « Bibliques » en ce moment. On peut sentir la tension monter, pendant que Babylone s’effondre. Le problème que nous avons, c’est que les prophéties qui circulent dans les 3 réligions principales monothéistes se contredisent, et le messie des uns semble être le mechant des autres.
Dans la Bible, Babylone représente bien plus qu’une ville ou un empire : elle devient progressivement le symbole d’une civilisation puissante, orgueilleuse et corrompue, qui cherche à s’élever au-dessus de Dieu et à imposer sa domination sur les peuples. Son histoire traverse toute la Bible, depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse.
La première apparition de Babel se trouve dans la Genèse. Les hommes, qui parlent alors une seule langue, entreprennent de construire une ville et une tour atteignant le ciel afin de se faire un nom et d’éviter leur dispersion. Dieu intervient, confond leurs langues et les disperse sur la Terre.
Babylone devient ainsi le symbole de l’orgueil humain, de l’uniformisation et d’une humanité qui cherche à atteindre le ciel par ses propres moyens.
C’est dans l’Apocalypse que Babylone prend sa dimension symbolique la plus importante.
Jean décrit une femme vêtue de pourpre et d’écarlate, couverte d’or et de pierres précieuses, tenant une coupe remplie d’abominations. Sur son front est inscrit :
« Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre. « – Apocalypse 17:5
Elle est associée aux rois de la Terre, à la richesse, au commerce et à la persécution des fidèles.
Dans Apocalypse 18, sa destruction provoque les lamentations des rois, des marchands et des navigateurs qui profitaient de sa prospérité. La ville symbolise alors un système de puissance politique, économique et religieuse dont les richesses et les séductions détournent l’humanité de Dieu.
Pourquoi est-ce important ? Parce qu’une grande partie du judaïsme religieux actuel repose sur les interprétations rabbiniques des textes de l’Ancien Testament, notamment celles rassemblées dans un immense recueil appelé le « Talmud de Babylone ».
Dans cette tradition, les Juifs attendent toujours la venue du Messie, un descendant du roi David qui doit restaurer Israël, rassembler son peuple et reconstruire le Temple de Jérusalem. Cette vision trouve ses racines dans les attentes messianiques de l’Antiquité, notamment celles des pharisiens, dont est issu le judaïsme rabbinique, et partage certains aspects de l’espérance de libération nationale que l’on retrouvait chez les zélotes à l’époque de Jésus.
Allons-nous voir un futur avec domination totale de l’État d’Israël et des lois Naohides ?
Si l’on regarde le monde aujourd’hui, on peut difficilement imaginer la planete entière accepter le système des lois Naohides. Si la version messianique du Talmud se produit réellement, il se produira certainement sous une autre forme, et sous un autre nom…
Il faut ajouter aussi que Dieu n’aime pas les « tours de Babel » comme en témoigne la Bible. Le destin de toutes les tours de Babel que l’humain construit est toujours le même, une destruction totale !
C’est ici que nous devons être attentifs, car les temps sont en train de changer. Nous sommes dans une ère où chacun reçoit de nouveau son autorité créatrice. Certains vont l’utiliser pour emmener la Paix, d’autres vont l’utiliser pour dominer, et d’autres pour créer des monstres incontrôlables.
D’ailleurs, le savais-tu que le film Dune parle justement de toutes ces choses ?
En attendant, ce que l’on sait c’est qu’une période extraordinaire s’annonce devant nous, où les évenements bibliques déjà bien présents, vont accelerer en ampleur et en fréquence.
Devons-nous avoir peur ?
La meilleure façon de voir ça, c’est comme les douleurs de naissance. Oui, une femme qui donne naissance souffre beaucoup, mais à la fin de ces souffrances, elle tient une nouvelle vie entre ses mains… Peu importe ce que c’est, peu importe comment ça se manifeste, c’est une période qui sera courte, et qui sera suivi par la manifestation de nouvelles valeurs et principes pour guider l’humanité.
