La dernière Assemblée générale des Nations Unies est une catastrophe. Le chaos, la division et la confusion règnent. De l’autre côté, certains poussent à une guerre entre l’OTAN et la Russie. Le contexte semble bon pour prendre le temps et faire une analyse eschatologique de l’actualité, car elle pourrait apporter de la clarté sur la fumée qui se lève au-dessus de Babylone.
Le live est également transmis sur X
Rigolons
Message avant de commencer
Une opération psychologique de division et de polarisation frappe l’occident. Le but c’est d’implanter la mentalité « t’es avec nous ou contre nous » dans l’esprit humain, afin de bloquer le dialogue et les débats. Ils veulent nous diviser et nous tourner les uns contre les autres. Nous tenons à rappeler qu’avant d’être de droite ou de gauche, progressistes ou conservateurs, chrétiens ou musulmans, nous sommes avant tout des êtres humains, et chaque vie est importante. La violence est le langage de celui qui n’a pas d’arguments. Nous condamnons toute forme de violence, et nous rappelons les valeurs qui sont notre phare dans la tempête, Humilité, Foi, Pardon, Union, Paix, Charité, et Amour.
Yéshoua, le Christ et souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, est notre guide et protecteur.
ON VA Y ARRIVER ENSEMBLE 🙏
Introduction – Éléments à prendre en compte dans l’eschatologie
N’avez-vous pas l’impression que le monde est en train de partir en vrilles en ce moment ? N’avez-vous pas l’impression que nous sommes de plus en plus proches à un précipice ? Que tout est plus chaotique ? Que la vie est de plus en plus difficile ? Certains se préparent pour la guerre avec la Russie, d’autres pour un effondrement économique, d’autres pour la fin du monde… Et internet n’aide pas la situation, fournissant une gigantesque botte de foin qui est jeté sur la vérité qui est l’aiguille que l’humanité cherche. Tout ceci nous emmène à l’émission de ce soir.
L’actualité ne fait qu’aggraver la confusion, mais ce qui se passe aujourd’hui a été prédit par un grand nombre de personnes du passé à travers des textes qui ont réussi à traverser le temps jusqu’à nous. On les appelle des « prophéties ». Certains d’entre eux parlent de notre époque et ce que nous traversons, c’est juste que ces textes sont très anciens, et viennent d’un monde où les mots avaient un rôle et un sens très différent à ceux qu’on leur donne aujourd’hui. La compréhension de ces textes apporte une lumière assez puissante pour éclairer le chaos et l’obscurité de la confusion qui règne aujourd’hui.
Le monde change beaucoup avec le temps et notre compréhension du monde change aussi avec. Il y a de ça quelques milliers d’années, ce qui assurait la survie de l’humanité, c’était la nature et donc forcement, elle jouait un rôle important et précieux dans la perception de l’expérience humaine. Aujourd’hui, c’est toujours la nature qui assure notre survie, mais il y a un intermédiaire qui s’est mis entre nous et elle, c’est le principe de l’État.
Ce principe est tout sauf naturel, et le fait qu’il se soit imposé entre nous et la nature, a pour conséquence une déconnexion de l’humain avec CE QUI EST. De ce fait, notre compréhension du monde est totalement biaisée par une influence extérieure qui nous est imposée dès nos premiers jours sur la Terre.
Ce sont ces biais qui nous rendent incapables de comprendre les textes anciens, car ces biais ont fini par changer carrément le sens des mots et leur profondeur. Aujourd’hui, on a une lecture « littérale » et « métaphorique » alors que dans le passé, les deux étaient une seule chose. La raison pour laquelle les métaphores fonctionnent, c’est parce qu’elles contiennent des principes universels qui s’appliquent en surface, mais aussi en profondeur.
Tous les textes abordés ce soir, ont été écrits bien avant la séparation du « littéral » et « métaphorique ». Cela doit être pris en compte, mais il y a aussi l’élément de « perception » qui entre en jeu. Que penserait un humain de l’époque du Christ s’il voyait un avion militaire ? Comment pourrait-il interpréter la vision d’un avion qui large une bombe sur une ville ?
Toutes ces choses doivent être prises en compte pour la suite de cette émission, et plutôt que d’attendre des anciens d’être capables d’expliquer ce que nous voyons au présent, on va essayer de prendre la perspective des anciens, avec les repères cognitifs de l’époque.
Une dernière chose avant de continuer. Le péché originel de l’homme, c’est d’avoir consommé le fruit de la connaissance du bien et du mal. C’est cet acte anodin aux apparences qui a emmené l’humanité à sa chute, mais pourquoi ? Pourquoi un acte si « insignifiant » peut devenir la source de toutes les souffrances de l’humanité ? Parce que la vision du bien et du mal dans les mains des hommes devient un argument de guerres, de meurtres et de toutes sortes d’injustices. L’homme utilise ces concepts pour créer des camps, se ranger du côté du « bien », puis décider ce qui est du côté du « mal » selon ce qui l’arrange… Pourquoi les États-Unis ont envahi l’Afghanistan et l’Iraq ? Pourquoi la France a attaqué la Libye ?
Alors pour éviter cette erreur humaine aussi ancienne que sa chute, nous allons essayer de ne pas juger dans les limites du possible, afin de maintenir une vision claire, non manipulée par des émotions, et surtout l’arrogance qui est générée quand on se sent appartenir au camp du « bien »…
Étudier les textes anciens sans prendre en compte ces choses, c’est aller inévitablement vers une interpretation superficielle, qui sera détourné par les biais cognitifs de l’individu.
La Bête de l’Apocalypse – Origines
Commençons par la compréhension de la force qui semble être à l’œuvre dans les temps que nous vivons, la Bête de l’Apocalypse. Après tout, quel intérêt de parler de ces choses si elles ne nous permettent pas de comprendre mieux le présent. Le texte le plus connu qui parle de la Bête, c’est Apocalypse 13 :
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. La bête que je vis était semblable à un léopard; ses pieds étaient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. – Apocalypse 13 : 1 – 2
Le chapitre 13 continue sur une série d’images terrifiantes mais avant d’aller les comprendre, intéressons nous à cette Bête, car elle existe depuis très longtemps dans les textes anciens. Par exemple, Daniel en parle beaucoup dans l’Ancien Testament :
Après cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait; il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes. – Daniel 7 : 7
Concretement, la vision de la Bête de l’Apocalypse de Saint Jean est entierement basée sur la vision de Daniel :
Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. – Apocalypse 17 : 12
Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. – Daniel 7 : 24
Mais si on va plus loin, l’origine des prophéties qui utilisent les images d’annimaux et des cornes remontent jusqu’à Énoch :
Mais voici que des agneaux naquirent de ces brebis blanches. Ils commencèrent à ouvrir les yeux, à voir et à appeler les brebis. Ils leur criaient, mais les brebis n’écoutaient pas leurs paroles. Elles étaient extrêmement sourdes et leurs yeux étaient très fortement aveuglés. Dans la vision, je vis les corbeaux fondre sur ces agneaux. Ils saisirent l’un d’entre eux, mirent les brebis en pièces et les dévorèrent. Puis je vis des cornes pousser sur ces agneaux, mais les corbeaux faisaient tomber leurs cornes. Alors je vis une grande corne pousser sur l’une des brebis, et leurs yeux s’ouvrirent. Cette brebis regarda les autres et cria vers elles. Les béliers la virent et accoururent tous vers elle. Malgré cela, les aigles, les vautours, les corbeaux et les milans continuaient à déchirer les brebis, à fondre sur elles et à les dévorer. Les brebis restaient silencieuses, tandis que les béliers se lamentaient et criaient. Les corbeaux combattirent cette brebis et cherchèrent à abattre sa corne, mais ils ne purent avoir raison d’elle… – Énoch 90 : 6 – 12
Plus la prophétie est ancienne, plus on avance vers un narratif qui utilise uniquement des éléments pris dans la nature comme référence de métaphores. La croyance était que chaque animal est l’incarnation physique d’un ou plusieurs principes. Telle était la capacité intellectuelle des gens de l’époque.
Avec l’évolution de notre compréhension, nous avons reçu au fur et à mesure la capacité d’imaginer des images de plus en plus complexes, afin que les métaphores soient de plus en plus précises. Les bêtes de la nature commençaient à avoir plusieurs ailes, plusieurs têtes, etc. Plus on avance donc dans le temps, plus les prophéties deviennent précises, mais nous ne devons en aucun cas ignorer la vision des plus anciens, celles sur lesquelles Saint-Jean s’appuie lors de l’écriture de l’Apocalypse.
Apocalypse = Révélation
Tout d’abord, rétablissons l’honneur du mot « Apocalypse » qui vient du grec « ἀποκάλυψις », qui veut littéralement dire « enlever le voile », « dévoiler afin de révéler ». La raison pour laquelle ce mot est devenu terrifiant, c’est parce que les psyops que nous évoquons dans nos émissions ont commencé il y a bien longtemps.
Avec l’arrivée du Saint-Empire romain germanique, autrement dit « Le Premier Reich », beaucoup de choses ont changé au niveau du narratif chrétien. Une des choses qui a été mis dans le subconscient collectif, c’est la peur de l’Apocalypse, en frottant au visage des peuples les images terrifiantes de l’Apocalypse de Saint-Jean.
Une véritable psyop qui a bien pris. L’objectif était de pousser l’humain à avoir peur de la révélation, mais révélation de quoi ? Il s’agit de la révélation de la véritable nature de la réalité, et du véritable rôle de l’Homme sur la Terre. Un humain qui comprend un minimum de choses dans ces deux aspects de l’existence ne peut plus être soumis aux autorités de ce monde. La révélation de ces choses à l’humanité ferait donc immédiatement tomber toutes les structures d’autorités créées par les hommes, et cela… et bah les autorités de ce monde n’en veulent pas.
Concrètement, l’Apocalypse est un processus évolutif à travers lequel l’humain apprend en très peu de temps, beaucoup de choses sur la nature de l’existence elle-même, et son rapport avec l’Homme. La raison pour laquelle il y a toute cette souffrance générée pendant ce processus, c’est parce que l’humain est arrogant et sourd, et n’aime pas trop le changement. Est-ce de sa faute ? Non, pas vraiment…
Quand tu es né et tu grandis dans la saleté, tes vêtements ne restent pas propres longtemps. Ainsi, nous avons été dressés à ne pas entendre notre intuition, et à donner notre autorité au monde extérieur. Ce dernier nous apprend à filtrer le monde à travers le prisme du « bien » et du « mal », puis nous dresse les uns contre les autres en nous disant que nous sommes du côté du « bien », alors on a le droit d’éliminer le « mal », et il y a des guerres, et il y a des morts, et on prend les mêmes, et on recommence…
C’est la suite logique du péché originel. Tout ceci est en rapport avec cette histoire de l’intermédiaire qui s’est posé entre nous et CE QUI EST !
En résumé, l’Apocalypse n’est pas la fin du monde, mais plutôt la fin d’un monde injuste et destructeur, constituée d’une population qui a délégué sa responsabilité, et le début d’un monde où l’individu récupère son autorité et la responsabilité de sa propre existence. Nous sommes en plein milieu de ce processus de transformation depuis longtemps maintenant, et toute résistance à cette transformation ne fera que générer plus de souffrance, mais en aucun cas elle peut empecher le processus.
La Bête Apocalyptique – Analyse approfondie
Revenons mantenant aux forces à l’oeuvre dans l’Apocalypse de Saint-Jean. Commençons par la Bête décrite dans le chapitre 13 :
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. – Apocalypse 13 : 1
La Mer
Un peu plus loin, l’Ange explique Saint-Jean : « Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux »… « Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes »… « Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostituée est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues ». – Apocalypse 17
Les « grandes eaux » est une autre façon de dire « La Mer ». Ceci se vérifie dans Apocalypse 17 car ça parle de la Bête du chapitre 13, en disant qu’elle est sur les « grandes eaux », puisque la prostituée qui est assise sur la Bête, est aussi assise sur « les grands eaux ». Saint Jean apporte donc l’explication de « La Mer » en précisant qu’il s’agit : « des peuples, des foules, des nations, et des langues« .
La Bête
Le mot « Bête » ne rend pas justice au mot original de l’Apocalypse, θηρίον (thērion), qui veut dire animal non naturel, monstre, un animal sauvage, dangereux, non domestiqué, donc d’une force qui échappe à l’ordre humain normal.
Καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον, ἔχον κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὀνόματα βλασφημίας. – Apocalypse 13 : 1
De ce fait, la Bête (θηρίον) qui sort de la Mer (des grandes eaux, peuples, nations, etc…) c’est un égrégore, pas un homme. Il s’agit d’un égrégore qui comporte les caractéristiques du mot grec « θηρίον », donc animal non naturel, ou force qui échappe à l’ordre humain. Plus précisément, il s’agit de l’égrégore d’une civilisation internationale puisqu’elle est assise sur plusieurs nations et langues. Cet égrégore est constitué par ceux qui ont donné leur autorité à la Bête. Par exemple, le nazisme était un égrégore similaire, et le corps de cet égrégore était constitué par tous ceux qui avaient succombé au nazisme comme solution du camp du « bien » pour éliminer le « mal ».
Les Cornes
Certains croient qu’une corne est un symbole négatif, hors, la Bible nous indique autre chose.
Dans Exode 34 : 29, lorsque Moïse redescend du mont Sinaï après avoir reçu les tables, en hébreu, le texte dit que la peau de son visage “qāran” (קָרַן) après avoir parlé avec Dieu. Dans les traductions modernes, on trouve généralement quelque chose comme :
Exode 34 : 29 — « Moïse ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu’il avait parlé avec l’Éternel. »
Le problème est que qāran vient de la même racine que qeren (קֶרֶן), qui signifie littéralement « corne ». Le verbe peut donc évoquer le fait de projeter des rayons comme des cornes. Cela explique les nombreuses représentations qui illustrent Moïse avec des cornes de lumière.
Il y a aussi le fait que l’agneau de Dieu porte aussi des cornes selon l’Apocalypse :
Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. – Apocalypse 5 : 6
Donc les cornes en soi, ne sont pas mauvaises. Elles symbolisent l’autorité. Cette compréhension vient de l’observation de la nature des anciens, qui voyaient les animaux avec cornes comme des animaux forts et qui peuvent se défendre et même attaquer, donc des animaux qui avaient plus d’autorité grâce à leurs cornes…
La raison pour laquelle Satan porte des cornes, c’est parce que lui aussi a autorité sur ce monde :
« Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux. » – Luc 4 : 5 – 6
D’où vient cette autorité ? Qui l’a donné à Satan ? C’est Adam et Eve, en preferant écouter et croire le serpent (satan) plutôt que Dieu. En le faisant, ils avaient donné leur autorité au serpent, et donc Satan.
Donc « Cornes » = « Autorité ». Les 10 cornes symbolisent donc 10 differentes formes d’autorités. Par exemple, l’OMS est une autorité internationnale sur la santé. L’OTAN est censé être l’autorité militaire. La Banque Mondiale est censé être l’autorité sur la finance…
Ce qui est interessant, cest qu’Apocalypse 17 ajoute ce détail là concernant les cornes :
« Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. » – Apocalypse 17 – 12
Rois sans royaume… Autorités sans terre… C’est parfait pour des institutions comme l’OMS ou l’OTAN, non ?
Les Têtes
Là c’est assez simple, ces têtes representent pour la bête ce que la tête est dans notre corps, c’est à dire, là où se trouvent les structures permettant de controler le reste du corps. C’est là où la pensée touche la matière et c’est là où les décisions sont prises. 7 tête veut dire 7 forces directrices, les pays, 7 royaumes… Mais Apocalypse 17 apporte des élements supplementaires :
« Les sept têtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe, l’autre n’est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps. » – Apocalypse 17 : 9 – 10
La direction d’une montagne est vérticale, donc une montagne represente un pouvoir dans l’axe vértical, donc un pouvoir spirituel. La façon qui sont décrits les 7 rois, parle du avant, pendant et après, il s’agit donc d’un pouvoir temporel.
Les 7 têtes representent donc 7 pouvoirs, à la fois spirituels (papes, prêtres, rabbis, imams, etc…), et à la fois temporels (rois, chefs militaires, hommes de pouvoir en général…).
Les diadèmes
Le mot grec est διάδημα (diádēma), venant de diadeō, « attacher autour ». Dans l’Antiquité proche-orientale puis hellénistique, il devient surtout un insigne de souveraineté. Celkui qui portait un diadème n’était pas simplement « quelqu’un d’important » : mais quelqu’un qui possède ou revendique une autorité royale.
Noms de blasphème
Dans le grec de l’Apocalypse, βλασφημία (blasphēmia) peut signifier parole injurieuse, diffamatoire ou impie, et lorsqu’elle vise Dieu, une parole ou une prétention qui porte atteinte à sa Majesté. Donc un « nom blasphématoire » peut très bien être compris comme un titre ou une appellation qui attribue à une puissance humaine quelque chose qui appartient à Dieu.
Quand une institution religieuse pousse à la guerre, la destruction, et la mort qui en résulte, en utilisant l’argument de Dieu, elle porte un nom de blasphème. C’est le cas par exemple avec Nétanyahou aujourd’hui, qui au nom de ses croyances et de son dieu, il pousse l’humanité vers la guerre, et justifie les crimes les plus atroces.
Mais si on approfondit encore plus, selon les anciens, Dieu est la vérité universelle donc, blasphémer contre Dieu était aussi une façon de décrire le mensonge et la manipulation.
Traduction de la déscription apocalyptique
Donc si on prend la dscription de la bête d’Apocalypse 13 avec ces élements, voici ce que ça donne :
Base :
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème. – Apocalypse 13 : 1
Traduction :
Puis je vis monter au-dessus des peuples, langues et nations, un égrégore monstrueux et destructeur, qui avait autorité sur 10 secteurs de pouvoir (santé, économie, militaire, politique…) et qui était dirigée par 7 forces décisionnaires (hommes puissants…), et les 10 autorités étaient souveraines (donc en dehors des contrôles étatiques, nationaux, etc), et les forces décisionnaires se faisaient passer pour Dieu (forces qui manipulent, qui mentent, qui déçoivent…).
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OTAN et la Bête
Quelle entité cumule les caractéristiques de la traduction qu’on vient d’apporter ?
Un égrégore internationnal, destructeur, avec autorité souveraine sur 10 secteurs de la vie, dirigée par 7 forces décisionnaires, incluant un narratif réligieux, ou de Paix et de Justice, pour mentir et manipuler…
Pour mieux comprendre, nous devons examiner cette partie là de l’Apocalypse :
Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. – Apocalypse 12 : 7 – 9
Quand Saint-Jean dit que Mickael a vaincu dans le ciel et le dragon a été envoyé sur la Terre, cela signifie que les influences intérieures (le Ciel = monde de l’information, des pensées et des lois) qui se manifestent dans chacun par l’intuition poussent l’Homme vers son élévation, alors que les influences extérieures poussent l’Homme vers un matérialisme débridé et destructeur.
C’est le moment où le « Dragon » est envoyé sur la Terre, le même dragon qui donne son autorité à la Bête du chapitre suivant. Une guerre dans le ciel est une guerre dans le monde de l’information et des lois, une guerre portée dans l’intellect de l’Homme. Cette guerre a eu lieu quelque part entre 1840 et 1880.
À cette époque, l’Europe connaît une véritable confrontation entre plusieurs visions du monde.
D’un côté, le matérialisme et le naturalisme gagnent du terrain : Feuerbach, Büchner, Vogt, Moleschott, puis Darwin et certains de ses lecteurs défendent l’idée que l’homme, la vie et parfois même la conscience peuvent être compris à partir de la nature, de la matière et de lois physiques ou biologiques, sans faire appel à une âme ou à une intervention divine.
En face, les religions institutionnelles et les penseurs spiritualistes défendent l’existence d’une réalité supérieure à la matière : Dieu, l’âme, la révélation, l’ordre moral transcendant. À cela s’ajoute une autre bataille majeure : la critique historique de la Bible. Strauss, Renan et d’autres commencent à traiter les textes bibliques comme des documents historiques à analyser, ce qui provoque de fortes réactions religieuses et parfois politiques.
Donc, en résumé, la grande confrontation de cette époque oppose surtout « âme, Dieu et révélation » contre « matière et lois naturelles« . Les batailles portent alors sur des questions fondamentales : qu’est-ce que l’homme ? qu’est-ce que la conscience ? Dieu intervient-il dans le monde ? la Bible est-elle révélation ou texte historique ? la vie s’explique-t-elle naturellement ? existe-t-il quelque chose après la mort ?
C’est vraiment une période où se redéfinit la manière occidentale de comprendre la réalité. Tout ceci est bien documenté. Tout cette periode était accompagnée aussi par des evenements marquants climatiques mais pas que…
L’autre jour, en marchant à Orléans, j’ai remarqué que les plus grandes crues de la Loire étaient en 1846, 1856, 1866, et 1872.
On a eu aussi l’évenement de Carrington, une éruption solaire extraordinaire. Pendant la tempête géomagnétique associée à l’événement de Carrington, les aurores boréales ont été observées à des latitudes exceptionnellement basses, jusque dans les Caraïbes et l’Amérique centrale. Une reconstruction moderne des observations historiques relève par exemple un signalement depuis l’USS Sabine près des côtes du Nicaragua, vers 11,2° N de latitude géographique.
Les aurores boréales étaient associées à des guerres dans « le ciel », un signe d’une guerre celeste, un signe dans le ciel… Comme maintenant…
C’est aussi dans cette époque que nous avons vu la prise de pouvoir des Barons Voleurs, les ultra-méga-hyper-extra-riches de l’époque.
À travers beaucoup de mensonges, manipulations, et assassinats, ces Barons Voleurs ont fini par provoquer les guerres mondiales qui ont donné naissance au Complexe Militaro-Industriel et aux institutions internationales comme l’OTAN, comme on l’explique à notre série Révélations.
De toutes les institutions internationnalles post guerres mondiales, la plus dangereuse de par sa nature, c’est l’OTAN. C’est là qui se trouvent les forces décisionnaires qui font des « guerres au nom de la Paix » (nom de blasphème).
Les 10 cornes semblent être des instituitions sous le contrôle dirtect ou indirect de l’OTAN, qui portent le narratif de ce dernier. Encore une fois, l’OTAN n’est pas la Bête en soi, mais la partie visible qui oeuvre sur la Bête.
La dernière transformation de la Bête
Malheureusement, on va devoir continuer au prochain live, mais pour ce soir, il y a déjà beaucoup de choses à integrer et digerer. Vous voyez, il ne s’agit pas là d’un sujet simple qu’on peut « déchiffrer » enlisant un petit extrait, sous l’influence de billets cognitifs, vite fait en quelques minutes…. Ce ne sont pas des sujets qui s’abordent entre la poire et le fromage, comme disait un ami à moi.
On parle de tout ceci maintenant, car il semblerait que nous soyons au moment où la Bête reçoit un coup mortel qui finit par une guerison miraculeuse.
Et je vis l’une de ses têtes comme blessée à mort; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l’admiration derrière la bête. – Apocalypse 13 : 3
Alors on reprend au prochain live, et on verra que le sujet Grande Tartarie devient assez pertinent dans cette conversation, car la guerre céleste où Mickael envoi le dragon sur la Terre a commencé en même temps que la disparition des traces de la Grande Tartarie, une civilisation qui mettait l’esprit au-dessus de la matière…
En attendant, comme toujours…
